Zad Elmaad

Zâd al-ma‘âd est un livre très particulier, que l'on ne peut facilement classer dans un genre spécifique ou une discipline distincte, parmi les sciences islamiques. Cet ouvrage unique en son genre n’est pas à proprement parler à mi-chemin entre le droit islamique et la biographie du Prophète , mais plutôt un habile mélange de ces deux genres.

En effet, l’objectif d’Ibn al-Qayyim n’a pas été d’écrire un énième livre de droit islamique (fiqh) ou de rédiger une biographie (sîra) chronologique classique du Prophète Muhammad , mais – comme l’indique le titre, de présenter de manière détaillée la voie du meilleur des hommes , dans son rapport à son Seigneur Exalté soit-Il et à autrui.

Avec Zâd al-ma‘âd, vous suivrez l’homme de foi, de loi qu’était le Prophète décrit avec une méthode à la fois pédagogique et spirituelle, le but est de présenter aux lecteurs, un modèle à suivre pour connaître le bonheur et la réussite ici-bas et dans l’au-delà.

Ibn al-Qayyim évoque de la personne du Prophète Muhammad pour ensuite décrire ses actes de la vie quotidienne et ses actes d’adoration.

Zâd al-ma‘âd est le livre par excellence, pour apprendre à connaître le Prophète à travers sa personnalité,ses faits et gestes, à l’aimer pour ce qu’il a été en tant que personnage illustre et Prophète d'Allah.

Les éditions al-Hadîth.

Qui est Ibn Qayyim al-Jawziyya, l’auteur de Zâd al-ma‘âd ?

De son nom complet Abû ‘Abd Allah Shams al-Dîn Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Ayyûb al-Zura‘î, il naquit à Damas en 691 de l’H. / 1292 apr. J.-C. Son surnom d’Ibn al-Qayyim ou Ibn Qayyim al-Jawziyya, par lequel il accéda à la notoriété, provient du fait que son père fut pendant longtemps l’intendant (al-qayyim) d’une prestigieuse école religieuse damascène du nom d’al-Jawziyya.

Notre auteur et savant eut le privilège de grandir dans une famille versée dans le savoir religieux, ce qui ne manquera pas d’influencer l’orientation et la formation du jeune Ibn al-Qayyim et forgera en même temps sa personnalité.

Il eut de nombreux maîtres et enseignants, dont certains membres de sa famille, mais celui qu’il fréquenta et qui l’influença le plus fut Abû al-‘Abbâs Ahmad Ibn ‘Abd al-Halîm Ibn Taymiyya al-Harrânî al-Hanbalî (728 de l’H. / 1327 apr. J.-C.) qu’il rencontra en l’an 712 de l’H. / 1312 apr. J.-C.

Ses principaux élèves sont devenus des sommités, connues et reconnues jusqu’à nos jours. Nous citerons parmi eux les imams : al-Dhahabî, Abû al-Hasan al-Subkî, Ibn Kathîr et Ibn Rajab al-Hanbalî.

L’imam Ibn al-Qayyim fut un érudit et un grand savant qui influença profondément son époque mais aussi les générations suivantes, jusqu’à nos jours.Il fut aussi un grand dévot doté d’un ancrage spirituel profond dont les effets transpirent dans les écrits qu’il consacra à la spiritualité musulmane.

Auteur prolifique, il légua à la postérité un patrimoine religieux considérable dont de nombreux ouvrages traduits dans plusieurs langues, dont le français.

C’est en l’an 751 de l’H. / 1349 apr. J.-C. que s’éteindra notre auteur, à l’âge de 60 ans, après une vie marquée par un engagement constant sans cesse renouvelé. La prière funèbre fut célébrée le lendemain de son décès dans la Grande Mosquée des Omeyyades.

Qu’Allah lui accorde sa clémence et le récompense pour ce savoir bénéfique à la communauté musulmane, qu’il laisse pour la postérité .